El banquero anarquista

Volvamos a los clásicos para entender la actualidad. Fernando Pessoa, el escritor portugués más significado del siglo XX, escribió a principios de los años 20 una novela corta que tituló con el sugerente sintagma con el que encabezo estas líneas: El banquero anarquista. Pessoa, escritor inteligente que gustaba de las paradojas, nos muestra los razonamientos de un potentado financiero que se reconocía asimismo como el más auténtico de los anarquistas. Su interlocutor, sorprendido, le cuestionaba cómo era posible ser libertario al tiempo que capitalista salvaje. El banquero, le explica a lo largo de la obra su evolución personal desde los postulados idealistas de su juventud revolucionaria hasta la verdadera liberación que había conseguido con su fortuna. Respondía: “¿Cómo subyugar el dinero y a la tiranía del dinero? Consiguiendo liberarme de su influencia, de su fuerza. ¿Cómo sustraerse a su influencia y tiranía no evitando su encuentro? El proceso, pues, sólo dejaba una salida: adquirirlo, adquirirlo en cantidades bastantes como para no sentir ya su influencia, y en cuanto más ganase, más libre quedaría de su preponderancia”. El dinero como puerta a la libertad. Nuestra sociedad católica siempre desconfió del dinero. “Niño, de dinero no se habla” nos educaban de pequeños. Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico se salve, nos enseña el evangelio. Pessoa, por el contrario, nos advierte del trampolín de liberación que supone la riqueza para sentenciar: “Nunca debe envidiarse la riqueza excepto de manera platónica; la riqueza es libertad. El dinero es bueno porque significa liberación”. Se puede decir más alto, pero no más claro. Leerlo aún nos escuece, porque seguimos almibarados al modo pequeñoburgués. ¿Tuvo imitadores nuestro buen banquero anarquista, o cayeron en saco roto sus enseñanzas? Contrastemos sus principios con los de la banca actual por si encontramos algún parecido.

El banquero anarquista se diferenciaba de sus correligionarios de barricada y huelga: “ellos son sólo anarquistas teóricos y yo lo soy teórico y práctico; ellos son sólo anarquistas místicos, yo lo soy científico; ellos son anarquistas que se agachan, y yo un anarquista que combate y libera…” Ellos siguen esclavizados – le faltó decir – y yo soy libre. Hago lo que quiero sin atenerme a leyes ni condicionantes. ¿Serán anarquistas al modo de Pessoa algunas de las grandes entidades financieras del mundo, que parecen atar y desatar sin grandes responsabilidades?

Y como buen anarquista, nuestro banquero desconfiaba de los comunistas. Así, el banquero anarquista, con meridiana clarividencia pronosticó por aquel entonces que igual que la Revolución francesa derivó en el despotismo militar de Napoleón, de la revolución rusa derivaría un horror que retardaría una buena cantidad de décadas la consumación de la sociedad libertaria. Tuvo razón. Los banqueros actuales también gustan de realizar pronósticos, alguno de los cuales (pocos) incluso se cumplen. ¿Otro síntoma de su anarquismo ancestral?

Pessoa no fue para nada políticamente correcto. Hería con su ironía y desestabilizaba con sus ficciones contrapuestas: “Si odio algo – escribía – es a un progresista. Un progresista es un hombre que ve los males superficiales del mundo y se propone curarlos agravando los fundamentales”. El alma de Pessoa, sin duda, tenía el irredento aroma de los anarquistas provocadores y auténticos, y nos enseñó a localizar a sus congéneres, los verdaderos anarquistas. Sus enseñanzas siguen siendo válidas ahora, casi un siglo después. ¿Dónde podemos encontrarlos? No los busque en los grupúsculos marginales. Si quiere descubrir a los auténticos, mire hacia las alturas financieras. Quizá ahí se encuentre a los verdaderos libertarios, lo únicos hombres realmente libres.

Mientras tanto, siga usted pagando su hipoteca y lea a Pessoa, por si las moscas.